1. 论语有关礼仪方面的话语
言未及之而言谓之躁，言及之而不言谓之隐，未见颜色而言谓之瞽。
——《论语·季氏》
翻译为：话没有轮到自己说却说了，叫作急躁;轮到自己说却不说，叫隐瞒;未曾察言观色就开口，叫瞎子。
就是说：说话要讲究契机，当说则说，不当说则不说，要学会适时表达。
2. 论语有关礼仪方面的话语摘抄
lǐ yí lún yǔ
“论”的基本含义为分析判断事物的道理，如论断、论点；引申含义为分析阐明事物道理的文章、理论和言论，如理论、舆论。
在日常使用中，“论”常做动词，表示衡量、评定，如论功行赏。
“语”字基本含义为谈论;议论;辩论，如：语议；引申含义为代替语言的动作，如手语；又引申为代替语言表达思想的方式或动作。
在古文中，“语”多用作动词，表示交谈，说话，如语，言也——《广雅》。
3. 论语有关礼仪方面的话语有哪些
有子曰：礼之用，和为贵。先王之道斯为美。小大由之，有所不行。
知和而和，不以礼节之，亦不可行也。
4. 论语里有关礼仪的句子
1、不学礼，无以立。——春秋战国时期·孔子的弟子及其再传弟子《论语·季氏篇第十六》
白话译文：不学礼就不懂得怎样立身。
2、非仁无为也，非礼无行也。——战国时期·孟子《爱人者人恒爱之》
白话译文：不是仁爱的事不干，不合于礼的事不做。
3、爱人者，人恒爱之；敬人者， 人恒敬之。——战国时期·孟子《爱人者人恒爱之》
白话译文：仁爱的人爱别人，礼让的人尊敬别人。爱别人的人，别人也经常爱他；尊敬别人的人，别人也经常尊敬他。
4、往而不来，非礼也；来而不往，亦非礼也。——西汉·戴圣《礼记·曲礼上》
白话译文：礼崇尚往来，恭敬对人却得不到别人的恭敬，是不合礼的。别人恭敬自己，却没有对别人恭敬，也不合礼。
5、修身践言谓之善行，行修言道，礼之质也。——西汉·戴圣《礼记·曲礼上》
白话译文：修持你的行为以实践你说的话，就叫着善行。行为有修持，说话合符道理，这就是礼节的本质。
5. 论语中有关礼仪方面的语录
子贡问曰：“有一言而可以终身行之者乎?”
子曰：“其恕乎!己所不欲,勿施于人.”《卫灵公》
1 原文：卫灵公:卫灵公问陈于孔子。孔子对曰：“俎豆之事，则尝闻之矣；军旅之事，未之学也。”明日遂行。
译文：卫灵公:卫灵公向孔子询问排兵布阵之法，孔子说：“礼仪方面的事，我还懂一点；用兵打仗的事，我没学过。”孔子第二天就离开了卫国。
2 原文：卫灵公:在陈绝粮，从者病，莫能兴。子路愠见曰：“君子亦有穷乎？”子曰：“君子固穷，小人穷斯滥矣。”
译文：卫灵公:孔子在陈国断粮时，跟随的学生都饿得走不动路。子路埋怨地说：“君子也有穷困潦倒的时候吗？”孔子说：“君子虽穷，但穷不失志；小人一旦穷了，就自暴自弃、一蹶不振了。”
3 原文：卫灵公:子曰：“赐也，女以予为多学而识之者与？”对曰：“然，非与？”曰：“非也，予一以贯之。”
译文：卫灵公:孔子说：“子贡啊，你以为我是学得多才记得住的吗？“对，难道不是吗？“不是，我是用一个基本思想贯彻始终的。”
4 原文：卫灵公:子曰：“由！知德者鲜矣。”
译文：卫灵公:孔子说：“仲由啊，理解道德的人太少了。”
5 原文：卫灵公:子曰：“无为而治者，其舜也与？夫何为哉，恭己正南面而已矣。”
译文：卫灵公:孔子说：“不发号施令就能治理好天下的人，只有舜吧！他做了些什麽呢？只不过是庄严地坐走宝座上而已。”
6. 论语中关于礼的十句话
克己复礼的故事。这是孔子学说的一个重要概念，出自《论语·颜渊》一章：“颜渊问仁。子曰：‘克己复礼为仁。一日克己复礼，天下归仁焉。为仁由己，而由人乎哉？’颜渊曰：‘请问其目。’子曰：‘非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动。’颜渊曰：‘回虽不敏，请事斯语矣。’”
这段话的意思是说，有一次孔子的弟子颜回请教如何才能达到仁的境界，孔子回答说：努力约束自己，使自己的行为符合礼的要求。如果能够真正做到这一点，就可以达到理想的境界了，这是要靠自己去努力的。
颜回又问：那么具体应当如何去做呢？孔子答道：不符合礼的事，就不要去看、不要去听、不要去说、不要去做。颜回听后向老师说：我虽然不够聪明，但决心按照先生的话去做。
由此看来，“克己复礼”是达到仁的境界的方法。历代学者都认为，这是孔门传授的“切要之言”，是一种紧要的、切实的修养方法，然而对于“克己复礼”的含义却有不同的阐释——这里的“克”字，在古代汉语中有“克制”的意思，也有“战胜”的意思。
：“克己”的真正含义就是战胜自我的私欲，在这里，“礼”不仅仅是具体的礼节，而是泛指天理，“复礼”就是应当遵循天理，这就把“克己复礼”的内涵大大扩展了。朱熹指出，“仁”就是人内心的完美道德境界，其实也无非天理，所以能战胜自己的私欲而复归于天理，自然就达到了仁的境界。
7. 论语关于礼仪的
1、“不学礼，无以立。”——《论语.季氏》
2、君子以仁存心，以礼存心：仁者爱人，有礼者敬人。爱人者人恒爱之，敬人者人恒敬之。——孟子：《孟子.离娄下》
3、礼尚往来。往而不来，非礼也；来而不往，亦非礼也。——《礼记.曲礼上》
4、礼貌是一个人自己的真实思想中进行选择的艺术。——阿.史蒂文斯：《德.斯蒂尔夫人》
8. 论语中有关礼仪的语录
有子曰：“礼之用，和为贵。先王之道斯为美，小大由之。有所不行，知和而和，不以礼节之，亦不可行也。”
9. 《论语》中的礼仪
孔子并没有直接给“道”上定下规矩，但他的思想和教导包含了一系列的规范和行为准则，被称为“儒家经典”。这些经典包括《论语》、《孟子》、《大学》、《中庸》等等，其中最著名的是《论语》。这些经典中讲述了个人修养、社会秩序以及政治治理等方面的原则和规范，在中国传统文化中影响深远。其中孔子的一些名言警句，如“己所不欲，勿施于人”、“君子喻于义、小人喻于利”等，被广泛引用和传颂。
10. 论语有关礼方面的语录
《论语雍也篇》中。
子曰：回也，其心三月不违仁，其余则日月至焉而已矣。
孔子说：颜回呀，他的心中长久地离不开仁德，其余的学生，只不过短时间能做到这点罢了。
在这章经文中，孔子再一次赞扬了颜回的道德修养境界。在孔子看来，多数人在言行上可能只会偶尔地达到仁的境界，不能长久的保持，但颜回不同，能长时间的保持仁的境界，他的这种坚持是很难得的。
这章经文讲了颜回的仁德修养情况。
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